所以，将色情看作一门学科，研究色情的人天生就分成两派。
你相信色情是通往至上的路径吗？
你相信世界不是决定论的吗？
你相信至上存在于世吗？
你相信你是自己吗？
信和不信都是可选项，信需要你对色情保持敬畏，不信需要你将色情彻底分解。这都没问题，没有对错与否，二者的研究路径并非是背离的，甚至很多时候都是相同的。
有趣的是，人与至上的矛盾包括以上说的全部——至上是否存在和人类追求至上。色情的主要矛盾就在这两件事上。接下来让我们谈谈色情对象次要矛盾。
色情是需要对象的，不管你怎么设计色情内容，你都需要一个对象，欲望的对象，情感的对象，至上的对象，色情的世界里不能只有你一人，必须得有一个能够映射出你的对象，而色情对象次要矛盾是色情对象的存在与否。等下，怎么会是存在与否呢？不是说必须要有对象吗？
主要矛盾之所以是主要矛盾就在于其支配次要矛盾：至上支配对象，色情依托对象启动，运作，并最终献祭掉对象从而成为至上。当你成为至上时就不需要对象了，或者说对象已经融进你了，实际的性交感受也是同样的，当你抱紧和你性交的对象时，当你和对象一起高潮时，仿佛你和对象融为了一体，二者打开了界限，超越了孤独和死亡的界限，成为了和对象和世界一致连贯的至上。
所以色情对象次要矛盾是色情对象的存在与否，色情对象的诞生就是为了消亡。是理想悖论呢。
讲完矛盾再讲联系……联系也讲完了，人与至上的联系和人与对象的联系就是上文所写。矛盾和联系本就是无法分开讲的，说到底，矛盾就是人对至上的一种描述，一切想要总结世界想要找到万物理论的行为都是对至上的追求，人从来都没有放弃过对至上的追求，小到物质的构成，大到宇宙的极限，或是对物质的摆弄，或是对意识的探究，所有的所有，一切的一切，都是对至上的求索。
「矛盾·联系」作为形式对应的内容是色情的本质，本质是很难直接显露出来的，换句话说，这个核心的内容就是所有核心的内容。
2.3 核心交集
本来大纲里本篇预计两万多字的（计划写到和导论差不多，太长大家看不下去），结果写完核心谱系就两万五千字了……核心交集小节是写核心的交叉，简单来说九个核心是有联系的，可以分成一些组别或群系，但如果写完的话估计字数会超出太多，所以还是留到第二版里吧。（写完发现近四万字，真是笑嘻了）
上面的核心谱系已经是压缩过的，实际上每个核心都还可以写很多内容比如性别逆转，男性色情的市场是大于女性的，起码表面上是这样，所以我才写了很多男性内容，实际上还有女性视角，除了性别外，还有很多性癖都可以写进去，比如BDSM、恋物甚至恋尸等等，所以如果你觉得我写的太片面，那你可以写我没写的内容，欢迎批评哦，红豆泥阿里嘎多。
