显然，暴谐律动并不是只允许暴力侵犯和谐，和谐也可以侵犯……柔化暴力，两者相互克制并将对方推向高潮，这才是暴谐律动的真正用法。而这种转化的度量可以用「强弱平衡」来深入研究。
「强弱平衡」不是新概念，就是「强与弱」坐标轴，所以强与弱是「和谐·暴力」里的概念哦，这里的强弱并非暴力对应强，和谐对应弱，两者有独立的强弱，从而，暴力强和谐弱时和谐被侵犯，可以让和谐就此消亡，对应死亡写法，也可以设计反转，让和谐转化暴力实现逆转，对应生命写法，反之亦然，和谐强暴力弱时，暴力也可以被彻底消灭，一切遵循规律，不许出现异常，对应死亡，也可以逆转，引出人心底里的暴力冲动，从而冲破和谐，对应生命。当多次用生命写法描绘暴力与和谐的相互转化时就可以写出「生死循环」，生死循环是《色情》导读里的概念，不知道也没关系，多次用死亡写法……死亡写法只能用一次，用完一方就寄了呀，倒是可以用来留白。
所以，「和谐·暴力」作为形式对应的内容为和谐思想对色情内容的指导（主要是美学规律）以及暴力在色情内容中体现的融合或破坏。扩展一下哦，和谐并非上面写的那么简单，有些美学是可以用暴力来实现和谐的（核系音乐），这也是暴谐律动的一种体现。
2.2.8 「矛盾·联系」
一切事物的相同点是什么？一切事物的关系又是什么？「矛盾·联系」从「贯穿」讲起。
终于讲到第一版的最后一个核心了，和之前的核心介绍不同，「矛盾·联系」应该不会介绍很多，因为这个核心是元核心，我根本讲不清楚，投降喵投降喵，元核心指的是核心的核心，元代表自指，比如元哲学就是哲学的哲学，而「矛盾·联系」贯穿了所有核心，用唯物辩证法来胡扯的话，矛盾联系和发展是一切事物的本质，但显然我肯定不会唯物辩证法，所以刚刚的话就当胡说八道啦。
由于「矛盾·联系」过于深奥，本来我是打算丢下这个核心就直接跑的，但要是什么都不讲，实在太不负责任，所以还是要继续胡说八道……总之，不要把我接下来说的话和辩证法或者哲学以及各种复杂的学科联系到一起，肯定是经不起细究的，但我认为「矛盾·联系」必然是色情的核心，这点不可否定，叠了这么多甲之后，终于可以开始细嗦了。
既然要谈矛盾联系，那就要明确谁的矛盾和联系。
先讲矛盾，矛盾分为两大类：色情本身主要矛盾和色情对象次要矛盾。
色情的主要矛盾是人与至上的矛盾，至上这个词之后可能会改，实在找不到既合适又简短的词语来形容，至上代表超越一切界限的冲动，人一辈子都在追求这种绝对自由，但至上是语言无法形容的，因为至上是超越一切包括语言的，和神明能做到的事情类似，具体来说，当你成为至上者后，你不受逻辑约束，你既拥有自我又没有自我，可以在死亡的同时活下去，这种状态既不是上也不是下，甚至不是上下皆是或上下的中间，而是处于所有位置的同时不处于任何位置。
写这么多只觉得迷惑，现实中存不存在这种至上体验呢？存在，而且触手可得——色情。性高潮瞬间，我们就能感受到至上的存在，这当然是可以辩驳的，比如用生理来解释，性高潮不就是激素分泌的结果？至上的状态不过就是所谓的幻觉，吸毒是不是可以一直吸成至上状态？这样的论断是没问题的，换言之，这是不同的视角，在刚刚的生理视角中，人就是无比精密的机器，只要依靠科学，使用在一瞬间就可以探明人体内所有分子乃至夸克的运动速度和方向的仪器，就可以用采集到数据解释人的任何感受——意识不过是化学物质和生物电流的幻觉，而色情只是幻觉之一，所谓的至上不过是多巴胺产生的幻象罢了。
但是，没错，文章里到处都是但是（难蚌），但我们还是得说但是，我们只能从刚刚的视角看待世界吗？生理视角或者说理性、科学、乃至认定一切都可以被认识并预测的这种视角，我们可以不准确地总结为决定论（其实是可知+决定），一切都是决定好的，只要我们能够得到足够的信息，就可以写出任何人下一秒的想法，人没有自由意志，绝对自由也从来都不存在，后面的故事大家都知道了——上帝会掷骰子。物理有量子力学，数学有哥德尔不完备定理，即使人们学到了这些理论或什么都不知道，也往往不愿意承认决定论——人渴望自由，人期盼超越，人渴求至上。